钱美臻 圣盖博市报道
为展现圣盖博市华人居民敬重当地历史和传统文化，由圣盖博市议员廖钦和主导，在2月12日代表华人社区，致赠圣市市府一尊印地安女英雄的雕像。
圣盖博市议员廖钦和指出，圣盖博市是洛杉矶的母亲城市，为南加州重要的移民历史传承所在。圣盖博市这片土地的主要居民，从最早为美洲原住民印第安人，到西班牙人殖民，来自欧洲的美国大西部拓荒者，到20世纪末华人居民大量迁居此地。当前该市已是一个以亚裔为主，多元族裔文化融合的环境。
廖钦和提到，因圣盖博市具有特殊的历史地位，该市原住民部落迄今仍非常活跃。为展现华人居民尊重传统印地安文化，经他穿针引线与中国青年雕塑家杨菁菁合作，创作出一尊以当地印第安女英雄托珀里纳(Toypurina)形象为主的雕塑作品，致赠给圣市市府收藏。
在颁赠仪式中，圣盖博图书馆馆长索伦森(Julie Sorensen)简述了托珀里纳的英勇事迹。
在西班牙殖民南加州地区之前，圣盖博与邻近区域是归属於印地安唐瓦族(Tongva)部落的土地，唐瓦族又被称为嘉伯里尔诺(Gabrieleño)和佛南德诺(Fernandeño)。
18世纪末西班牙传教士透过从墨西哥下加州地区开始，一路往北于当今加州设立大教堂的模式，开启了西班牙人殖民加州的历史篇章。
西班牙透过教堂设置，在教堂周边形成对该区域管辖的民政和军政统治中心，对当地原住民进行以宗教为核心的高压统治。
圣盖博区域的唐瓦族人因此沦为殖民地的二等公民，受到西班牙总督管辖。1785年因西班牙总督禁止受洗的印地安人在部落中跳舞，而跳舞仪式是印地安人传统的宗教和文化仪式，当地原住民在女医师托珀里纳的号召下，群起反抗西班牙殖民者。
托珀里纳号召了当时在圣盖博地区8个村落中6个村落的原住民，手无寸铁的对抗西班牙军团的弓箭丶枪炮。她在被捕后坦承教唆居民抗争(部分历史称此为”叛乱”)，并在受审时指出，她对殖民者感到愤怒，因为白人来到他们的土地，却想摧毁他们。
托珀里纳被判刑入狱，服完刑后又被强迫押送到当时距离圣盖博最远，北加州地区的另一大教堂辖区。
之后，她受洗成为天主教徒并嫁给了一个西班牙兵团的士兵。历史学家尚未厘清，她是被迫受洗和结婚，还是受迫于生活因而妥协。
托珀里纳在39岁时，死于北加州圣璜柏提斯塔大教会(Mission San Juan Bautista)的辖区。
过去历史曾把托珀里纳描绘为懂巫术能蛊惑人心的印地安女巫，但当今美国社会，已把托珀里纳视为美洲原住民反抗殖民统治的女英雄，她的职业也被定义为原住民传统的医师，更列为对加州历史做出重大贡献的历史英雄。
在美国大西北总商会执行主席阎笑雷担任即席翻译，创作本次捐赠雕像的艺术家杨菁菁解说其为何会与廖钦和市议员合作，及创作雕像的历程。
杨菁菁因去年受作家冰人邀请，在洛杉矶地区进行「世界名人俱乐部」的雕塑展。廖钦和因受邀颁奖与杨菁菁结识，廖钦和向杨菁菁说明想以华人社区为名，打造印地安英雄雕像赠送圣市的理念，获得杨菁菁的认同。
因此杨菁菁返回中国上海后，便构思创作了这座雕像，并于2月12日在近百社区领袖陪同下，以公开仪式致赠圣市市府典藏。致赠仪式由廖钦和主持，圣盖博市经理拉札雷托(Mark Lazzaretto)代表市府接受雕塑。
【图集】华人社区领袖出席捐赠印地安女英雄雕像仪式
